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　　一條習認為常的繩子，不只因材料、做法和用處的不同而分別稱謂，并且由此引申出許多詞語制作網(wǎng)站，若將繩子編結，還會成為一個藝術的系列，并賦予深化的寓意。在此刻它現(xiàn)已遠遠跨過了用作捆、扎、系、綁的功用，演化為意識形態(tài)。

　　中國結藝術前史悠長，貫穿于人類文明一貫，綿長的文明堆積使得中國結滲透著中華民族特有的樸素的文明精華，蘊含著雄厚的文明內容。在上古時代人們崇拜結繩。又因為繩子像蟠曲的蛇龍，我國人認為自身是龍的傳人，龍神的形象在史前時代彩陶從前，是用繩結的改變來體現(xiàn)的。

　　“結”在我國，標志力氣，諧和，布滿溫暖的人際關系?！敖Y”在我國，標志力氣，諧和，布滿溫暖的人際關系?！敖Y”字自己也是一個泄露體現(xiàn)力氣，諧和，布滿溫暖的字眼兒，無論是結義，結社，結拜結緣照常有關婚姻大事的結親，結發(fā)，成婚等等?！敖Y”都是給人一種挨近，聚會，溫馨，完竣的感覺?！敖Y”還與“吉”諧音，“吉”有著雄厚多彩的內在，福，祿，壽，喜，財，安，康無一不屬于“吉”的領域?！凹北闶枪磐駚砣藗儗で蟮?主題。結也便是盤長左右對稱，不分正反，首尾相連，無始無終，這種共同的藝術造型辦法體現(xiàn)了我國古代的文明信奉及濃郁的宗教顏色，它自己就標志著峻峭河南人事考試網(wǎng)主頁，祥瑞，滿足。歷代文人墨客對“結”有許多生動的描繪，縱觀我國古代的詩詞歌賦，從中部難發(fā)現(xiàn)，繩結作為寄情寓意的標志物，早已跨過了原有的實勤勉能，并伴隨著中華民族的繁衍強壯，生活空間的擴展，生命含義的增加和社會文明系統(tǒng)的翻開而代代相承。

　　中國結藝術作為一種民間祥瑞藝術，它的翻開前史是一部布滿生命顏色和祥瑞美好愿望的生計藝術史，是民間團體生計情感的標志和表達。民間藝術的祥瑞主題正是民眾 天資的“生計和繁衍”的尋求。LED中國結藝術正是作為民間祥瑞藝術的一個情感標志系統(tǒng)，以藝術辦法體現(xiàn)了我國人的祥瑞觀念，反映了人們驅邪，喫苦的生理尋求。

　　其實我國藝術都有一個光顯的特征：辦法簡略而內在雄厚，也可以說化深化內在于看似簡略其實意趣 的辦法中。如民樂中的二胡，僅用兩根琴弦就可以體現(xiàn)喜怒憂慮，再如絕無 的我國水墨畫，僅用詬誶兩色就能摹寫出人世百態(tài)。

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